جملة : « نذهبنّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « إنّا منهم منتقمون » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . 42 - ( أو ) حرف عطف ( نرينّك ) مثل نذهبنّ ، ومعطوف عليه « 1 » ، ( الذي ) موصول في محلّ نصب مفعول به ثان ( إنّا عليهم مقتدرون ) مثل إنّا منهم منتقمون . . وجملة : « نرينّك . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نذهبنّ . . . وجملة : « وعدناهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « إنّا عليهم مقتدرون » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وهو معطوف على الجواب السابق ب ( أو ) . [ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 43 إلى 45 ] فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 43 ) وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ ( 44 ) وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ( 45 ) الإعراب : ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( بالذي ) متعلّق ب ( استمسك ) ، ( إليك ) متعلّق ب ( أوحي ) ، ونائب الفاعل هو العائد ( على صراط ) متعلّق بخبر إنّ . جملة : « استمسك . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن جاءك الوحي فاستمسك . وجملة : « أوحي إليك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .

--> ( 1 ) أو هو فعل الشرط لأداة شرط مقدّرة .